giocando a basket ho conosciuto un gruppetto di cinesi
beh, cinesi… diciamo EstremOrientali. boh,coreani, giapponesi, taiwanesi.. insomma, cinesi
a proposito, parentesi di lezione geopolitica: secondo il mio filosofo di riferimento (la nonna di un mio amico con seri problemi con gli stupefacenti – il mio amico, non la nonna. almeno credo…)
“Sta scoppiando in strada il carnevale
coriandoli e girandole a saltare
e stelle filanti, sopra tutti quanti
girano le maschere e m’abbracciano d’amore
Lucifero non smette di saltare…“
Beh, il caso di Corvo Torvo di Capossela è interessante, perlomeno per cominciare. I colori del carnevale sono probabilmente la cosa più lontana dalla scurissima realtà del protagonista del brano.
Visto il tema portante del Magazine di questa settimana, devo dire che mi è sembrato davvero doveroso fare un tributo ad un grande della letteratura sudamericana: Jorge Amado. In primo luogo perché originario di Salvador de Bahìa, luogo in cui si svolge un Carnevale conosciuto in tutto il mondo, ma anche perché il tema del Carnevale, del ballo, della passionalità, temi carnascialeschi, sono piuttosto ricorrenti nella letteratura di Amado.
A volte è difficile catalogare un libro o un film in un genere univoco. Questo vale anche per determinate opere a fumetti, che per i temi trattati, o la particolare sensibilità con cui raccontano le loro storie, non sono definibili semplicemente. Uno dei casi più esemplari di fumetti di questo tipo è Strangers in Paradise.
Succede a carnevale, succede che solo in alcuni giorni dell’anno è possibile prendersi certe libertà, lontani da convenzionalismi, dove tutto è lecito, tutto è possibile. Il carnevale è una festa popolare, rispecchia il modo di vedere,di essere e di comportarsi tipico di un Paese. In alcune nazioni rappresenta una vera e propria istituzione.
Usando un pò d’immaginazione e con gli occhi di un bambino, visiteremo il carnevale nei luoghi dove è sentito come un vero e proprio evento!
Basta chiudere gli occhi e lasciarsi trasportare da un treno immaginario…prima stazione di arrivo è la nostra splendida Venezia.
Il Carnevale, così come lo conosciamo risale al Medioevo, anche se le origini vere vanno ricercate nelle antiche feste romane dei Saturnali. Questa festività era dedicata all’insediamento del Dio Saturno, si svolgeva nel periodo di fine dicembre e aveva la particolarità di veder sovvertito l’ordine sociale vigente.
Qualcuno ricorderà ancora la performance di Vinicio Capossela sul grande palco del Pincio, in occasione della Notte Bianca di Roma di un paio d’anni fa. E molti ripenseranno con una certa inquietudine al costume che indossava l’artista, scuro, animalesco e quasi demoniaco: una maschera di legno nero, pesanti campanacci e pelli grezze a coprire le spalle.
Ho sempre amato le cravatte. Compostezza, eleganza, fantasia, serietà, erotismo. Ma come tanti esseri umani ho avuto seri problemi con il nodo. Sarà il timore di essere stretto al collo da un sistema sociale al quale non voglio o faccio finta di non appartenere, oppure per semplice pigrizia. Eppure esistono ben 85 nodi diversi, dei quali il sottoscritto non conoscerà mai le misteriose alchimie fisiche. Abbiamo intervistato una promettente creatrice di colli stravaganti, Sara Lazzaro, che in una notte buia e tempestosa ha deciso di intraprendere la via dell’arte.
Alternativa alle sfilate milanesi, si insinua anche quest’anno nella capitale la kermesse AltamodaltaRoma (www.altaroma.it).
L’arte e la moda sono due mondi paralleli che sembrano scambiarsi continue promesse e che riescono a concretizzarsi attraverso l’astro e la genialità di un creatore di moda.
Altamodaltaroma oltre a presentare le splendide collezioni primavera-estate 2008 degli stilisti più glamour dell’alta moda italiana, offre altresì la possibilità di creare una moda basata su temi particolari a volte anche delicati, a conferma del fatto che il fenomeno moda rispecchia il periodo socio-culturale in cui si vive.
“Non Tacere!”. Il documentario che racconta la storia vera della Scuola 725
“Sul finire del 1968 accadde un fatto strano che segnò una svolta nella nostra vita.
Abitavamo nelle baracche dell’acquedotto Felice, un tugurio di miseria dove viveva un’umanità che le istituzioni e i cittadini avevano lasciato fuori dalle mura della città. Non c’era elettricità né acqua che, pur copiosa passava sulle nostre teste. La città era assente.